70â??li yillardan itibaren emek cephesinin güç kaybindan söz edilmekte. Bu güç kaybinin nedeni olarak, sermaye birikim sürecinin küresel serbest piyasa ekseninde yeniden yapilanmasi; sonucu olarak da, sendikalarin ve emegi temsil eden partilerin artik politika belirlemede etkili olmadigi veya olamadigi gösteriliyor. Ama ne sermaye birikim sürecinin yeniden yapilanmasinin politik kuruculugu emege dissal bir nedendir, ne de emek cephesinin ekonomik mücadele örgütü sendikalarin ve politik temsiliyetini üstlenen partilerin etkili olamamasi bu sermaye birikim sürecinin deger yaratma iliskisinden bagimsiz bir sonuçtur. Oku….. »

Komünalizm

â??Å?imdiye kadarki tüm materyalizminâ?¦ baslica kusuru, nesnenin, gerçekligin, duyumlulugun, duyumsal insan faaliyeti, pratik (Praxis) olarak degil, öznel olarak degil; yalnizca nesne (Objekt) ya da sezgi biçiminde kavranmasidir.â?1 Maddeci olduklarinda tarihi, tarih karsisinda da maddeciligi unutan kaba materyalistler, â??â?¦insan faaliyetinin kendisini nesnel faaliyet olarak kavramaz.â?2 Marxâ??ta nesnellik, bir objektivite degil; duyumsal insan faaliyeti, etkinlik ve pratiktir. Oku….. »

Düsünür Toni Negri ile Röportaj[1]

â??ABDâ??nin basarisizligi politik bir yenilgidir.â?�

Italyan düsünür Toni Negri, ABDâ??nin Irak isgalini bir basarisizlik olarak degerlendiriyor.

Negri, Hotel Bauenâ??de[2] Pagina/12â??ye konustu; Latin Amerikaâ??ya dair umutlu bir bakis açisina sahip olan Negri, â??gelenekselâ?� Avrupa solunu elestiriyordu. Oku….. »

Ekim devriminin krizi: Sovyetler mi devlet mi?

20. yüzyil siniflar mücadelesi pratiginde, ister asamali reform isterse asamali devrim taktigi üzerine kurulu olsun, komünizm gerekli maddi kosullarin olusumuna baglanan bir geçis paradigmasi içinde düsünüldü. 19. yüzyil siniflar mücadelesinin Paris Komünüâ??ndeki yenilgisinin ardindan Alman Marksizmi, kapitalizmin nihai bir krizinin söz konusu olamayacagi varsayimi temelinde, bu geçisin politik olarak devletin demokratiklestirilmesi üzerine oturtulmasinin bir ifadesiydi. Oku….. »

1848 özelestirisi üzerine düsünmek II[1]

Marx üzerinde düsünmek, Marx ötesi Marxâ??a geçmek ve Marxâ??i güncellestirmek ihtiyaci, â??Neden Marx?â? sorusunu yanitlamaktan geçiyor. Ekonomi politik, kapitalizmin tözüdür ve ekonomi politigin teorik ve pratik elestirisi yapilmadan anti-kapitalist bir devrim mümkün degildir. Marx, devrimi hayatini adadigi ekonomi politigin elestirisi içinden kurmustur. Bu imzaya çarpmadan, Marxâ??i içermek ya da asmak mümkün degildir. â??Neden Marx?â? sorusuna yanitimiz budur. Oku….. »

â??Biz de kapitalist gelismeyi birincil ve isçileri ikincil konuma koyan bir kavramla çalistik. Bu bir hatadir. Å?imdi sorunu ters çevirmeliyiz… ve tekrar bastan baslamaliyiz: Baslangiç isçi sinifinin sinif mücadelesidir.â?Â  (Tronti, Lenin in England, 1964)

Marksizmin Marxâ??tan sonraki gelisimini belirleyen en önemli ugraklardan biri olan Ekim Devrimi, 1848 devrimleri ve Paris Komünüâ??nden sonra emegin birlesik bir antagonist güç olarak yeniden ortaya çikisi açisindan bir milatti. 1848 yenilgisini tarihsel toplumsal kosullarin yeterince olgunlasmamasina baglayan Marxâ??tan kalan miras, sermayenin toplumsal gücünün sinirinin emegin politik gücünün de siniri olduguydu. Sermayenin toplumsal gücünün sinirlarina varilmadan bir devrim asla gerçeklesemezdi. Oku….. »

Çokluk nosyonu, günümüzdeki kapitalizm karsiti hareketler için siyasi-toplumsal bir öznellik alani olarak önerildiginden beri, çesitli cephelerden yükselen birçok elestiriyle karsilasmistir. Sol disindan gelen ve postmodernizme fazla prim verenlerinkini bir yana birakacak olursak[1], gelen elestiriler genel olarak çokluku fazla soyut, gerçek disi, karsiligi olmayan, hatta tehlikeli bir öneri olarak görürler. Birikim’in 2007 Kasim sayisinda yayimlanmis olan Thomas Coutrot’nun ‘‘Çokluk’ ve Demokrasi: Tehlikeli Perende’ yazisi da bu tona sahip güncel elestirilerden biridir. Bu elestirinin ilgi çekici yani, alisik oldugumuz üzere, bizim muhafazakâr kanat dedigimiz ve merkezi bir partinin öncülügünü savunan Ortodoks Marksistlerden degil de, siyasal liberalizme sahip çikan bir görüsten gelmis olmasidir. Coutrot ‘insa edilecek yeni demokrasi perspektifleri’nin, egemenligi ve temsiliyeti reddetmek yerine, ‘Aydinlanma’nin siyasi liberalizmi ile özgürlükçü sosyalist gelenegin olusturdugu iki canli kaynaktan beslenmesi gerektigini’ savunur (s. 59). Isin asli, bu makale, ironik bir biçimde, çoklukun ontolojisinin temsil ve egemenlik mekanizmalariyla nasil bir tezat içerisinde oldugunu açikça gözler önüne serdigi için, bizim için üzerinde durmaya degerdir. Dahasi, çoklukun komünizm projesinin siyasal liberalizmle hiçbir sekilde uzlasmayacagini belki de çokluku savunanlardan daha iyi ortaya koydugu için de oldukça ‘gerçekçi’ bir elestiri oldugu söylenebilir. (Gerçekçi, çünkü çokluk temsiliyet iliskileri ve egemenlik için gerçekten de tehdittir.) Oku….. »

Harry Cleaver / Ingilizceden çeviren: Münevver Çelik

OTONOM YAYINCILIK Politik Ekonomi dizisi,  

Bu kitapta, kapitalizmin sadece sömürüyle degil, ayni zamanda bütün bir hayati sonu gelmez bir sekilde ise tabi kilma yönünde bir egilimle tanimlanmasi gerektigini öne süren bir analiz bulacaksiniz. Marxâ??in emek deger teorisi sadece sömürüyü, baskalari için harcamaya zorlandigimiz fazladan emegi açiklamak için tasarlanmis bir teori degildir. Emek deger teorisi, ayni zamanda, hayatin kapitalist örgütlenmesinin temel mekanizmasina ve dolayisiyla kapitalizm içindeki sinif çatismasinin temel bagina ve de kapitalizmin ötesine geçebilmek için asilmasi gereken temel toplumsal örgütlenme tarzina dikkatimizi çeken bir teoridir. Kapitalizm çalismak için yasamayi içerir, öte yandan bizler sadece yasamak için çalismak adina mücadele ederiz. Emek deger teorisi, emegin degerinin soyut olarak ya da genel olarak insanlar için bir teorisi degildir, emegin sermaye için degerinin, sermayenin toplumu örgütlemesinin aracinin, temel toplumsal kontrol aracinin teorisidir.

Harry Cleaver

http://otonomyayincilik.com

 

Özledik!.. Sayfalarimizi karistirip bakanlari, alip okuyanlari, bizi anlamli ve anlamsiz bulan, tanimadigimiz fakat var olan tüm okurlari özledik. Kitapçilarin dergi raflarini, evlerdeki kitapliklari, saga sola sayfalari katlanmis olarak birakilan unutulan köseleri, yerleri, masa üstlerini, çanta ve cepleri özledik. Devrimci kahkahanin keyfiyle ve hasretle tekrar Merhaba!

 

Geciktik!.. Otonomâ??un 17. sayisini çok geciktirdik. Siyasal süreçteki gelismelere teknik olarak yetisemedik. Otonom üç ayda bir çikan bir dergi. Çok ciddi siyasal gelismeler oldu. Olmaya gebe ve olacak. Bütün olanlar yarin olacaklar ile iliskili. Bir gelisme sonuçlari olgunlasmadan bir baska gelismeyle gündemden düsüyor. Her gelismenin potansiyelini yakalama durumu Otonomâ??un 17. sayisinin çikmasini erteletti. Gecikmemiz bu yüzdendir. Fakat 17. sayiyi çikartmamiz gerekli; daha fazla ertelemek ayip olurdu. Bu yüzden 17. sayi güncelligi çözümleyen bir sayidan daha çok kuramsal aporialar üzerine yogunlasan bir sayi oldu.

 

Yeni bir küresel egemenligin, üçüncü dünya savasi içersinden kuruldugunu biliyoruz. Savas içinde bu egemenligin kurulusunun yogunlastigi cografyanin tam göbegindeyiz. Bütün siyasal aktörlerin açiga çiktigi ve yeniden kuruldugu bir siyasal sürecin içinden geçiyoruz. Iç siyasal dinamiklerin tarihten gelen çeliski ve çatismalari küresel ve bölgesel güç iliskileriyle açiga çikmis bulunmaktadir. Bu güçlerin nasil bir dizilis içersinde konumlanacaklari bir virtüeldir. Virtüel kavrami potansiyel kavramindan farklidir. Potansiyel üzerinden sonuç kestirilebilinir; virtüelde ise sonuç kestirilemez. Süreç içindeki güçler, süreç sonucunda çok degismis bir konumda bulunabilir. Erken adimlar ve çözümlemeler tehlikeli sonuçlar dogurabilir. Güçler arasi savas yigitçe sürdürülmemektedir. Kirli, oportünist, pragmatik ve kaypak bir zemin üzerinde savas sürdürülmektedir. Buradan çikarilacak sonuç sudur: Bu savas egemenler arasi bir güç savasidir. Söylem gerçegi yansitmamaktadir. Tam bir Ortadogu siyaseti içindeyiz. Bu savas birinci cumhuriyetçiler ile ikinci cumhuriyetçilerin egemenlik savasidir. Emek bu savasta taraf olmamalidir.

 

Emegin gündemi Tuzla tersanesinde yasananlardi. Emek gündemini tutamadi. Küresel ekonomik kriz, Anayasa çalismalari, Kuzey Irak operasyonu, türban olaylari, sosyal güvenlik yasasi, AKPâ??nin kapatilma davasi, Ergenekon operasyonu vb. olaylar iç içe, pes pese eszamanli gelismelerdi. Bu gelismeler, üçüncü cumhuriyetin kurulus sancilaridir. Bu sancilarin yasanacagi önemli bir yil içinden geçecegimiz kesindir. Gelismelerle ilgili yazilarimizi bir sonraki sayilara birakiyoruz.

 

Bu süreçte tüm emek cephesinin devrimci mücadelesini simdiden komünist coskumuzla   selamlar ve emegin 1 MAYIS bayramini kutlariz. Görüsmek üzere!…

OTONOM YAYINCILIK ISTANBUL KITAP FUARIâ??NDA ! OTONOM YAYINCILIK OLARAK, 27 EKIM â?? 4 KASIM TARIHLERI ARASINDA DÜZENLENEN 26. ISTANBUL KITAP FUARIâ??NDA, 2. SALON 405-D NOLU STANDDAYIZ. TÜM DOSTLARI BEKLIYORUZ.